..| وَطَنْ الإلْتِقَاء مَعْ " عودة روح " !

[ميلاد فجر]

السَّلامُ عَليْكُمْ أيُهَا الأعِزَاءْ ..
وَ العُذْرُ مِنْكُمْ على تَأخُرِ طَرحِ هَذا الإلتِقَاءْ ..
لكِنْهَا الظُروفْ تُجبِرُنَا عَلىْ مَا لانُريَدْ ..!


إلتِقَائُنَا هُنَا بهِ مَوُعِدُ معْ الرُوُحْ وَ عَوُدَتِهَا ..
وَ القِراءةَ العَميَقة لـِ نَصِ مُكَللِ بِالجَمْالْ وَ مُخَضَبُ بِالعَسْجَدِ ..
لـِ نُكْمِل مَسَيرةْ ذَاكْ الوطَنْ ..
هُنَا إلتِقاء ثَالِثْ لِهَذا الوَطْن مع نَصْ مِنْ نُصُوصْ الغَاليَة " جُوُنَـا " ../


[ لنقف00
دقيقة حداد 00لنقرأ الفاتحة
على روح طفلة
كفنوها بالسواد 00 وبالجب دفنوها
آسفين طأطأو الرؤوس مرددين
برآة الذئب من دم يوسف نحن بريئين

فكيف 00
الخلاص من وعكة غدر
وذاكرة كنار تستعر
صه الـــ أنا


إستجداني القلم
أن يخط عن ذاك الألم
فاليوم تأبين إغتيال روح
فإرتجفت الحروف من حمم سقر


ألجمتني ..
وأفرغت حمم ذكرى نازية
بطلها إحدى البشر
إدعى جنون قيس لليلى
وأتقن غواية معسول الكلم
أخبرني عن بريق عيوني
وخصلات شعري وسحر بشرتي الفضي
وعن ربيع فصولي


ناشدني00 توسلني
أدخلي جنتي وأنعمي في قصوري
ياسادة رنت صدى ضحكاتي كالعادة
إستعذبته وفي حنايا القلب سكبته
دخلت جنته
ورفعت عن ساقاي حسبته قوارير ممردة
وشوشني زيديني عشقا
وعلميني فصولك رقصا
وأقاموا الأفراح والليالي الملاح
ورددوا خلفه
زفوا العروسة زفوها
بالورد والياسمين
ولم يوقفوا التصفيق
فأغمضت عيناي 00 ورحت في سبات عميق

في لحظة غ ــ ـ ــ ـاب فيها الآمان
دوت صرخة آنين
من جوف الـــ أنا



صه ياالـ أنا
دعيني أكمل الحكاية 00للنهاية
وإطفأت كل شموعي وغرقت بدموعي
حتى بدأ جسدي يتهالك وكل من حولي
بدأوا بإعداد الكفن
إحترت كيف السبيل للخروج من تابوت
الشجن
سمعت صوت بداخلي
لاعاصم اليوم إلا كتاب ربي
هزي إليك
بجذع الإيمان يتساقط عليك بلسما نديا
فوجدتني أشلاء ألملمني


وأفتح نوافذ الحياة ..وأغلق منافذ الصدع
هدوء ملأني
وغلبني النعاس
نمت كالملاك ليلتها
سافرت
لجسدي وخلعت شرنقة الحزن عني
حينها عودة روح أسميتها
عسعس الصبح


بالفرح تنفس
وأرتداني
الربيع وإستقطرني
للورد عطر
وللزهر رحيقا
وفي المساء


رتل القمر أمام 00جموع النجمات
عادت الأميرة النائمة عادت
بعطر الحب
تلألأت.. السماء.. وتزينت
ورقصنا مع القمر 00للحظة ولادة الفجر
على عزف كمنجات حلقنا كفراشات
وعلت الـ ضحكات
لعودة الروح
لــ أنا ]



هَا هَيْ الأبَوابْ مَفتُوحة لَكُمْ وَ لِنَقدِكُمْ ..
وَ لِلجنة الإنتِقَاد الهُطُولْ هُنَا ..

* الرُدُودْ العَقَيمَة وَ المَليئَة شُكُرْ لا نُريَدُهَا رَجاءً


وَ نَتَمنى الفـائِدة وَ الإرتِقاءَ لِلجَميَعْ ..
وَ المُتابَعة المُمْتِعةْ الجَيّدةْ ..



/

[الهزيع الأخير]

[ لنقف00
دقيقة حداد 00لنقرأ الفاتحة
على روح طفلة
كفنوها بالسواد 00 وبالجب دفنوها
آسفين طأطأو الرؤوس مرددين
برآة الذئب من دم يوسف نحن بريئين

تبدأ أديبتنا الراقية " جونا " بطلبٍ بقولها: "لِــ نَقِفْ " وهنا استحضار لِلام الأمر , ثم تستحضرها ثانيةً مقتحمةً أسوارَ أفكارنا بطلبٍ آخرَ وهو قراءةُ الفاتحة على روحِ طفلةٍ . بالتأكيد نحنُ هنا نعرفها ولا نعرفها , فمعرفتنا لها من خلال توقعنا بأنها تتكلّمُ عن روحها الحاضرة بين جنباتها , ولا نعرفها لِأنها لم تُدخِل ال التعريف على كلمة " طفلة ",لكننا نراها تعتمدُ مسألةً حزينةً في ذلك وهي أنّ لون الكفن المستخدم أسود وليس باللون الأبيض المعتاد لدينا وهنا ذكاء كبير من لدن أديبتنا الراقية "جونا" , وهناك دلالة أخرى وهي أنّ الطفلة لم تُدفن بالتراب بل دُفِنت بالجبّ ومن ثّمّ قالت نحن براءٌ من تلك الحادثة كبراءة ذئب يوسف .

فكيف 00
الخلاص من وعكة غدر
وذاكرة كنار تستعر
صه الـــ أنا

ثمّ تسأل مستخدمةً أداة الاستفهام " كيف "وهي تُعبّر عن الحال, والمقصود هنا الغدر لِأنها تُخاطب " أناها "بقولها صَه : وهي أشدّ قوّةً من اسكت , وهو استخدام ذكيّ آخر.

إستجداني القلم
أن يخط عن ذاك الألم
فاليوم تأبين إغتيال روح
فإرتجفت الحروف من حمم سقر

تقول : أراد القلمُ أن يخطّ حروفاً لِيعبّر عن ذلك الألم لكنها " أي الحروف " أخذت ترتجف من هول الصدمة وكأنها من حمم جهنم الحارقة.

ألجمتني ..
وأفرغت حمم ذكرى نازية
بطلها إحدى البشر
إدعى جنون قيس لليلى
وأتقن غواية معسول الكلم
أخبرني عن بريق عيوني
وخصلات شعري وسحر بشرتي الفضي
وعن ربيع فصولي

ثم يمتدّ سحر الكلام بادّعاء جنون قيس ليلى , ليخبرها عن بعض ملامحها الأنثوية.

ناشدني00 توسلني
أدخلي جنتي وأنعمي في قصوري
ياسادة رنت صدى ضحكاتي كالعادة
إستعذبته وفي حنايا القلب سكبته
دخلت جنته
ورفعت عن ساقاي حسبته قوارير ممردة
وشوشني زيديني عشقا
وعلميني فصولك رقصا
وأقاموا الأفراح والليالي الملاح
ورددوا خلفه
زفوا العروسة زفوها
بالورد والياسمين
ولم يوقفوا التصفيق
فأغمضت عيناي 00 ورحت في سبات عميق

في لحظة غ ــ ـ ــ ـاب فيها الآمان
دوت صرخة آنين
من جوف الـــ أنا

هنا صورة جميلة عن بلقيس واستخدامها بمهارةٍ كبيرةٍ , ممزوجة بالقصة التراثية الشهيرة " ألف ليلة وليلة " التي امتزجت حكاياتها بين شهريار وشهرزاده.

صه ياالـ أنا
دعيني أكمل الحكاية 00للنهاية
وإطفأت كل شموعي وغرقت بدموعي
حتى بدأ جسدي يتهالك وكل من حولي
بدأوا بإعداد الكفن
إحترت كيف السبيل للخروج من تابوت
الشجن
سمعت صوت بداخلي
لاعاصم اليوم إلا كتاب ربي
هزي إليك
بجذع الإيمان يتساقط عليك بلسما نديا
فوجدتني أشلاء ألملمني

ثم تخاطب نفسها " أناها " لِتُكمل ذلك والحزن يحيطُ بها لكنها تهز جذع إيمانها لأنه المنقذ الوحيد لها من ويلات الدنيا وكبوات الحياة.

وأفتح نوافذ الحياة ..وأغلق منافذ الصدع
هدوء ملأني
وغلبني النعاس
نمت كالملاك ليلتها
سافرت
لجسدي وخلعت شرنقة الحزن عني
حينها عودة روح أسميتها
عسعس الصبح


بالفرح تنفس
وأرتداني
الربيع وإستقطرني
للورد عطر
وللزهر رحيقا
وفي المساء

ثم يتخلل الفرح مسامات حياتها ولِيملأها حبوراً ومسرّاتٍ , بعد أن هدأت وأرخت عنان جفونها واستسلمت لِنومٍ عميقٍ.

رتل القمر أمام 00جموع النجمات
عادت الأميرة النائمة عادت
بعطر الحب
تلألأت.. السماء.. وتزينت
ورقصنا مع القمر 00للحظة ولادة الفجر
على عزف كمنجات حلقنا كفراشات
وعلت الـ ضحكات
لعودة الروح
لــ أنا ]

لِتخبرنا بعودة الأميرة الجميلة وروحها الحالمة ’ ولنبصر وجهها الذي يشبه البدر الجميل الذي تحيط به نجوم السماء المتلألئة وهي تكركر فرحاً وطرباً , بعودة تلك الروح مرةً أخرى.


باختصارٍ شديدٍ هذه الخاطرة جميلةٌ ككاتبتها

تحيتي للجميع مع اعتذاري عن الإطالة

لكم هذه الوردة

[أنثى جريحه]

بادء ذي بدء اشكر كرم الدعوه ....
والق التشريف ....منكم تعودناه .....

ثانيا ..ان اصبنا فمن الله وان اخطائنا فمن انفسنا والشيطان .......

بسم الله ...نبداء .....

نص الاخت جونااا في مجمله نص وجداني .....
يحاكي حاله انسانيه في مشهديه متنوعه ..لـــ كاتبتناا ..الرقيقه جونااا .....
******************************8
لنقف00
دقيقة حداد 00لنقرأ الفاتحة
على روح طفلة
كفنوها بالسواد 00 وبالجب دفنوها
آسفين طأطأو الرؤوس مرددين
برآة الذئب من دم يوسف نحن بريئين

اجادت في المقدمه حيث لام الامر ملفته للناظر....
حيث الدعوه بقوة لشء ماااا ....بلام الامر...معبره ..

كنت اتمنى ان تستبدل كلمة ....

كفنوهااا >> لفوهاا او دثروهااا ..حتى تنتتناغم اكثر مع المعنى ....

اتحفظ ع جملة ...لنقرأ الفاتحه ...فهي من بدع حاضر الزمان ....
البقيه منسجمة انسجام مميز جدا ...
ايضا راقت لي اقتباسهااا من الموروث الشعبي لدينا برء براءة الذئب من دم يوسف ...

نستطيع ان نقول ان المعنى انساب بشكل جيد ...في هذا المقطع ....

****************************************
فكيف 00
الخلاص من وعكة غدر
وذاكرة كنار تستعر
صه الـــ أنا.....

الاسلوب الاستفهامي ...هنا يدل عن نفس قلقه صاخبه ع امر مااا ...
تريد فكــ رموزه وسبر اغواره.....
هناا في الجمله الاخيره .....صه الـــ اناا ...شي ء مكسور وخلل في المعنى

كان يفضل لو قالت ...صهٍ يااا انا ....كان الاثر اوقع ....
لان الجمله هنا فيهاا ضبابيه نوعا ما ...
تستشكل ع القارىء البسيط .... وليس الناقد....
*****************************

إستجداني القلم
أن يخط عن ذاك الألم
فاليوم تأبين إغتيال روح
فإرتجفت الحروف من حمم سقر

المعنى هناا ناري للغايه ...

ملجم لاي نقد .....
وقوي جدا يحسب لهاا رغم رقة اسلوب الغاليه جوناا .....
في تخير المفردات السلسه ....

***********************************
ألجمتني ..
وأفرغت حمم ذكرى نازية
بطلها إحدى البشر
إدعى جنون قيس لليلى
وأتقن غواية معسول الكلم
أخبرني عن بريق عيوني
وخصلات شعري وسحر بشرتي الفضي
وعن ربيع فصولي

ينساب هناا المعنى مكملا ماسبقه بروعه خلابه .....

وان كنت اشعر بان جملة افرغت ممكن استبدالهاا بكلمه اخرى
اكثر دلاله ع معنى النص ....
فالافراغ لا يناسب الحمم ....
لو استبدلت احدى الكلمتين ....اماا الحمم او افرغت ....

***************************************
ناشدني00 توسلني
أدخلي جنتي وأنعمي في قصوري
ياسادة رنت صدى ضحكاتي كالعادة
إستعذبته وفي حنايا القلب سكبته
دخلت جنته
ورفعت عن ساقاي حسبته قوارير ممردة
وشوشني زيديني عشقا
وعلميني فصولك رقصا
وأقاموا الأفراح والليالي الملاح
ورددوا خلفه

زفوا العروسة زفوها
بالورد والياسمين
ولم يوقفوا التصفيق
فأغمضت عيناي 00 ورحت في سبات عميق

في لحظة غ ــ ـ ــ ـاب فيها الآمان
دوت صرخة آنين
من جوف الـــ أنا

هناا بدات بسرد قصتهاا باسهااب ...
تعود هناا جوناا للاقتباس إقتباسا ولكن من خلال نص قراني
وهو من الاقتباس الجيد ...
من سورة سباء .....كما فعلت الملكه سباء عندما زارت نيبنا سليمان ...
وعندما دخلت عرشهاا كشفت عن ساقيهاا تحسبه ماء ....القصه معروفه ...
ا ظن انه ياخذ ع جوناا هناا الاسرااف في وصف الحاله
لانها لم تزد من معنى المقطع ا المعنى نفسه ...
اي انها كررت ...تكرار اصاب بالملل والرتابه نوعا مااا ....
***********************************
صه ياالـ أنا
دعيني أكمل الحكاية 00للنهاية
وإطفأت كل شموعي وغرقت بدموعي
حتى بدأ جسدي يتهالك وكل من حولي
بدأوا بإعداد الكفن
إحترت كيف السبيل للخروج من تابوت
الشجن
سمعت صوت بداخلي
لاعاصم اليوم إلا كتاب ربي
هزي إليك
بجذع الإيمان يتساقط عليك بلسما نديا
فوجدتني أشلاء ألملمني

هناا اجادت ايما اجاده ......بالمقدمه بإختيارها الكلمة صه ...

كان مناسبا جدا ..... وآخاذا ...

واقتباساتهااا هنا متعدده ....مختلفه ,,,,,
لكنها تصب في نسق المعنى بحرفيه مذهله ......
ويدل ع وافر ثقافة الكاتبه وسعة اطلاعهاا ...
******************************************

وأفتح نوافذ الحياة ..وأغلق منافذ الصدع
هدوء ملأني
وغلبني النعاس
نمت كالملاك ليلتها
سافرت
لجسدي وخلعت شرنقة الحزن عني
حينها عودة روح أسميتها
عسعس الصبح
بالفرح تنفس
وأرتداني
الربيع وإستقطرني
للورد عطر
وللزهر رحيقا
وفي المساء



هنا تبداء في تهيئة القارى للنهايه ...

اظنهاا ايضا هناا تحتاج لتامل منا بشكل اقوى فقد برعت ....

في وصف اكتساء ذاتهاا حالة الهدنه والسلام مع وضعهاا ..
وفي استسلامهاا
لهجوم النوم ... ومغالبته لهاا اخذت منحى ناعم وحالم ...
****************************************

رتل القمر أمام 00جموع النجمات
عادت الأميرة النائمة عادت
بعطر الحب
تلألأت.. السماء.. وتزينت
ورقصنا مع القمر 00للحظة ولادة الفجر
على عزف كمنجات حلقنا كفراشات
وعلت الـ ضحكات
لعودة الروح
لــ أنا ]
هناا النهايه جميله مناسبه رقراقه جدا .....

كانها احتفاليه بعودة الروح التي اخبرتنا عنهاا ....

***********************************

عموما النص مدهش ...جدا ....

لكن ياخذ عليه عدم الترابط بين المقاطع .....

حيث جزاته كاتبتناا الانيقه ....الى مقاطع ....

جعلتنا نشعربالقوه في بعضهاا وبالوسطيه في الاخرى ..

والانسجام بين المقاطع من الامور المهمه لاي نص مجزاء......

ايضا اكثرت من حشوو بعض المقاطع ع حساب الاخرى
وهي واضحه جدا للعيان .....

لكن يبقى ان النص ..فرض هيبته وجمالية حضوره بشكل غطى ع بعض هناته وعيوبه ....

هذا والله اعلم ....

[جونا]

بــإسم الرح ـمن منزل الكتاب

على قوم أبدعوا نقش الحرف

فكان حجة بيان بداية بإقرأ

نهاية لم يكن له كفوا أحد

......من الجنة والناس

اللهم صلي على محمد صاحب الرسالة

أسعد الله أوقاتكم أحبتي بكل خير

حين تغوص في العمق نجمع الفيروز...فتلك ميلاد فجر

فجرا يسطع ألقا على الضفاف

شكرا ياعذبة

قلب يشع نور أنت

[جونا]

قبس

من نور أنتم

ياضفاف سنابل إبداع

تزهر ونحن منكم نتعطر

حين إستقام حرفي

لكم كل الفضل

تشجيعكم

ونقاء أرواحكم

وصفاء قلوبكم

ورقي أفكاركم

تعلمت منكم ..وإغترفت الجمال

دررا ولؤلؤا

عميق شكري لكم

ولاتكفي

[جونا]

العبق الهزيع الأخير

نورا من بريق الصباح يشع أملا

أسعدني تواجدك رأيك

شكرا وآكثر

أفانين الزهور لعينيك

[جونا]

تبدأ أديبتنا الراقية " جونا " بطلبٍ بقولها: "لِــ نَقِفْ " وهنا استحضار لِلام الأمر , ثم تستحضرها ثانيةً مقتحمةً أسوارَ أفكارنا بطلبٍ آخرَ وهو قراءةُ الفاتحة على روحِ طفلةٍ . بالتأكيد نحنُ هنا نعرفها ولا نعرفها , فمعرفتنا لها من خلال توقعنا بأنها تتكلّمُ عن روحها الحاضرة بين جنباتها , ولا نعرفها لِأنها لم تُدخِل ال التعريف على كلمة " طفلة "

_أولا شكرا لمنحي لقب أديبة فانا تلميذة منكم أتعلم لأرتقي
_ثانيا ليس إستحضار للأمر إنما شد إنتباه القارئ تعود على قرآتي ببداية رومانسية
وكان هنا المصاب عظيم أحببت أن تكون البداية قوية.

_ثالثا هو ليس طلبا هنا قراءة الفاتحة إنما أحببت أن أوضح بهذه الطريقة أنها في عداد الأموات
_رابعا لووضعت أل التعريف القراءة بها نشاز سيكون ..الطفلة باقي النص أوضح من هي ..
كانت بمرحلة نهاية سن الطفولة بدليل فيمابعد كيف غرر بها ذاك بمعسول الكلم
شكرا لذائقتك وشكرا لرأيك ببقية النص
كنت باذخ الحضور وآكثر
لن أغمض عيناي وأمضي بكم ومنكم سأتعلم لأرتقي
شلال ود لاينضب

[جونا]

نص الاخت جونااا في مجمله نص وجداني .....
يحاكي حاله انسانيه في مشهديه متنوعه ..لـــ كاتبتناا ..الرقيقه جونااا ..... الرقيقه جونااا

هلا أنثى جميلة وهلآ برأي وبذائقة أعتز بها فخر تواجدك هنا لروحك عبق الربيع

بسم الله ...نبداء .....

بسم الله نبدأ وعلينا الإجتهاد وعليه سبحانه الإعتماد

اجادت في المقدمه حيث لام الامر ملفته للناظر....
حيث الدعوه بقوة لشء ماااا ....بلام الامر...معبره ..

شاكرة لك بذخك

كنت اتمنى ان تستبدل كلمة ....

كفنوهااا >> لفوهاا او دثروهااا ..حتى تنتتناغم اكثر مع المعنى ....

كفنوها ..أقصد عزيزتي لروح طفلة في عداد الاموات ..لفوها أعتقد ليست قوية بحجم الثورة بداخلي
دثروهاا تعني الدفءء والحنان أو الغطاء ولايناسبها هذا المكان.. صلى الله عليه وسلم عندما رجع من الغار كانت أوصاله ترتعش فقال للسيدة خديجة رضوان الله عليها دثروني دثروني دفئوني دفئوني والله أعلم..

اتحفظ ع جملة ...لنقرأ الفاتحه ...فهي من بدع حاضر الزمان ....

هنا ليس القراءة بالمعنى المقصود لكن دلالة على أن الروح في عداد الأموات هي ليست ميتة حقيقة باقي النص يوضح هذا..
منكم نتعلم وشكرا

البقيه منسجمة انسجام مميز جدا ...
ايضا راقت لي اقتباسهااا من الموروث الشعبي لدينا برء براءة الذئب من دم يوسف ...

نستطيع ان نقول ان المعنى انساب بشكل جيد ...في هذا المقطع ....

تزهو بك حروفي البسيطة

فكيف 00
الخلاص من وعكة غدر
وذاكرة كنار تستعر
صه الـــ أنا.....

الاسلوب الاستفهامي ...هنا يدل عن نفس قلقه صاخبه ع امر مااا ...
تريد فكــ رموزه وسبر اغواره.....
هناا في الجمله الاخيره .....صه الـــ اناا ...شي ء مكسور وخلل في المعنى

كان يفضل لو قالت ...صهٍ يااا انا ....كان الاثر اوقع ....
لان الجمله هنا فيهاا ضبابيه نوعا ما ...
تستشكل ع القارىء البسيط .... وليس الناقد....

صه الأنا قوية وعنيفة أجدهافي بداية كتابتي للحكاية
بحجم الجرح والتردد
صه ياالأناالثانية قد بدأت في سرد الحكاية
وقد ألجمت ترددي في سكب حروف تستعر
فاصل وقد هدأت نفسي قليلا وسيطرت على ترددي
شكرا لك وآكثر

إستجداني القلم
أن يخط عن ذاك الألم
فاليوم تأبين إغتيال روح
فإرتجفت الحروف من حمم سقر

المعنى هناا ناري للغايه ...

ملجم لاي نقد .....
وقوي جدا يحسب لهاا رغم رقة اسلوب الغاليه جوناا .....
في تخير المفردات السلسه ....

عميق شكري ياجميلة

ألجمتني ..
وأفرغت حمم ذكرى نازية
بطلها إحدى البشر
إدعى جنون قيس لليلى
وأتقن غواية معسول الكلم
أخبرني عن بريق عيوني
وخصلات شعري وسحر بشرتي الفضي
وعن ربيع فصولي

ينساب هناا المعنى مكملا ماسبقه بروعه خلابه .....

وان كنت اشعر بان جملة افرغت ممكن استبدالهاا بكلمه اخرى
اكثر دلاله ع معنى النص ....
فالافراغ لا يناسب الحمم ....
لو استبدلت احدى الكلمتين ....اماا الحمم او افرغت ....

نعم نعم كان الأفضل سكبت تناسب الحمم

كل الشكر أخية

ناشدني00 توسلني
أدخلي جنتي وأنعمي في قصوري
ياسادة رنت صدى ضحكاتي كالعادة
إستعذبته وفي حنايا القلب سكبته
دخلت جنته
ورفعت عن ساقاي حسبته قوارير ممردة
وشوشني زيديني عشقا
وعلميني فصولك رقصا
وأقاموا الأفراح والليالي الملاح
ورددوا خلفه

زفوا العروسة زفوها
بالورد والياسمين
ولم يوقفوا التصفيق
فأغمضت عيناي 00 ورحت في سبات عميق

في لحظة غ ــ ـ ــ ـاب فيها الآمان
دوت صرخة آنين
من جوف الـــ أنا

هناا بدات بسرد قصتهاا باسهااب ...
تعود هناا جوناا للاقتباس إقتباسا ولكن من خلال نص قراني
وهو من الاقتباس الجيد ...
من سورة سباء .....كما فعلت الملكه سباء عندما زارت نيبنا سليمان ...
وعندما دخلت عرشهاا كشفت عن ساقيهاا تحسبه ماء ....القصه معروفه ...
ا ظن انه ياخذ ع جوناا هناا الاسرااف في وصف الحاله
لانها لم تزد من معنى المقطع ا المعنى نفسه ...
اي انها كررت ..
.(تكرار اصاب بالملل والرتابه نوعا مااا)

التكرار لاأحسبه خطأ نما أردت توضيح فن الغواية لذاك الإنسان

أستغفر ربي لو قصدت مضاهاة نفسي بالملكة بلقيس وذاك الأنسان بسيدن سليمان وأين نحن من سادتنا .. أستغفرك ربي
أقصد أنه أدخلني عالم من الحب ملكي ولون لي الحياة( بمبي زي مابيقولوا عندنا )

شكرا لذائقتك ولفتة لن تتكرر إن وصل للقارئ هذا الإحساس

وأفتح نوافذ الحياة ..وأغلق منافذ الصدع

هدوء ملأني

وغلبني النعاس
نمت كالملاك ليلتها
سافرت
لجسدي وخلعت شرنقة الحزن عني
حينها عودة روح أسميتها
عسعس الصبح
بالفرح تنفس
وأرتداني
الربيع وإستقطرني
للورد عطر
وللزهر رحيقا
وفي المساء

هنا تبداء في تهيئة القارى للنهايه ...

اظنهاا ايضا هناا تحتاج لتامل منا بشكل اقوى فقد برعت ....

في وصف اكتساء ذاتهاا حالة الهدنه والسلام مع وضعهاا ..

وفي استسلامهاا

لهجوم النوم ... ومغالبته لهاا اخذت منحى ناعم وحالم ...

صه ياالـ أنا

دعيني أكمل الحكاية 00للنهاية

وإطفأت كل شموعي وغرقت بدموعي

حتى بدأ جسدي يتهالك وكل من حولي
بدأوا بإعداد الكفن
إحترت كيف السبيل للخروج من تابوت
الشجن
سمعت صوت بداخلي
لاعاصم اليوم إلا كتاب ربي
هزي إليك
بجذع الإيمان يتساقط عليك بلسما نديا
فوجدتني أشلاء ألملمني

هناا اجادت ايما اجاده ......بالمقدمه بإختيارها الكلمة صه ...

كان مناسبا جدا ..... وآخاذا ...

واقتباساتهااا هنا متعدده ....مختلفه ,,,,,

لكنها تصب في نسق المعنى بحرفيه مذهله ......

ويدل ع وافر ثقافة الكاتبه وسعة اطلاعهاا ...
وافر الشكر لرأيك
وأفتح نوافذ الحياة ..وأغلق منافذ الصدع
هدوء ملأني
وغلبني النعاس
نمت كالملاك ليلتها
سافرت
لجسدي وخلعت شرنقة الحزن عني
حينها عودة روح أسميتها
عسعس الصبح
بالفرح تنفس
وأرتداني
الربيع وإستقطرني
للورد عطر
وللزهر رحيقا
وفي المساء

كانها احتفاليه بعودة الروح التي اخبرتنا عنهاا ....

__

عموما النص مدهش ...جدا ....

لكن ياخذ عليه عدم الترابط بين المقاطع .....

حيث جزاته كاتبتناا الانيقه ....الى مقاطع ....

جعلتنا نشعربالقوه في بعضهاا وبالوسطيه في الاخرى ..

والانسجام بين المقاطع من الامور المهمه لاي نص مجزاء......

ايضا اكثرت من حشوو بعض المقاطع ع حساب الاخرى

وهي واضحه جدا للعيان .....

لكن يبقى ان النص ..فرض هيبته وجمالية حضوره بشكل غطى ع بعض هناته وعيوبه ....

هذا والله اعلم ....

أينما تحط الرحال بك تنثرين العطر

شكرا لحضورك بلامدى

ولإضافتك أجمل الأثر

كل الود أخية

[آســــــف !!]

لنقف00

دقيقة حداد 00لنقرأ الفاتحة

على روح طفلة

كفنوها بالسواد 00 وبالجب دفنوها

آسفين طأطؤا (الهمزة على الواو)الرؤوس مرددين

برأة (ليست مد)الذئب من دم يوسف نحن بريئين

(بدأت النص بصوت الفجيعة وهذا إيحاء بأن النص حزين )

فكيف 00

الخلاص من وعكة غدر(كلمة وعكة أعطت دلالة على أنها بسيطة فلو سألت فلان مابك لقال لك وعكة صحية أي أنه أمر بسيط ولكن وعكة باللغة يقال إنها الحمى أو ألمها فاستخدامها هنا جميل ومعبر )

وذاكرة كنار تستعر

صه الـــ أنا(اسم فعل أمر استخدامه جميل هنا )

استجداني القلم (همزة وصل )

أن يخط عن ذاك الألم

فاليوم تأبين إغتيال روح

فارتجفت الحروف من حمم سقر

ذاكرة من نار حروف ترتجف خوفا من نار الذاكرة وما تحمل من حمم

ألجمتني ..

وأفرغت حمم ذكرى نازية

بطلها إحدى البشر

بطلها الهاء تعود لمذكر إذا الصحيح أحد

ادعى جنون قيس لليلى

وأتقن غواية معسول الكلم

أخبرني عن بريق عيوني

وخصلات شعري وسحر بشرتي الفضي(الفضي هل يقصد به القمر بأكمله )

وعن ربيع فصولي (فصولها ربيع فهو فعلا يتقن الكلام المعسول )

ناشدني00 توسلني

أدخلي جنتي وأنعمي في قصوري (اقتباس قرآني جميل )قال تعالي :

يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي و أدخلي جنتي

ياسادة رنت صدى ضحكاتي كالعادة (موسيقى جميلة)

استعذبته وفي حنايا القلب سكبته

دخلت جنته

ورفعت عن ساقاي حسبته قوارير ممردة

وشوشني زيديني عشقا

وعلميني فصولك رقصا

وأقاموا الأفراح والليالي الملاح

ورددوا خلفه

زفوا العروسة زفوها

بالورد والياسمين

ولم يوقفوا التصفيق

فأغمضت عيناي 00 ورحت في سبات عميق

اغمضت عيناي فرحت في سبات عميق

الواو حرف عطف يفيد العطف مطلقا

والفاء يفيد الترتيب والتعقيب أي بعد إغماض العينين يأتي السبات العميق

في لحظة غ ــ ـ ــ ـاب فيها الأمان (همزة قطع لامد )

دوت صرخة أنين

من جوف الـــ أنا

صه ياالـ أنا

دعيني أكمل الحكاية 00للنهاية

أطفأت كل شموعي فـ غرقت بدموعي

الفاء للترتيب والتعقيب أيضا

حتى بدأ جسدي يتهالك وكل من حولي

بدؤوا بإعداد الكفن

احترت كيف السبيل للخروج من تابوت

حيرة وتساؤل

الشجن

سمعت صوتاً(مفعول به )بداخلي

لاعاصم اليوم إلا كتاب ربي

هزي إليك (اقتباس قرآني )

بجذع الإيمان يتساقط عليك بلسما نديا

فوجدتني أشلاء ألملمني

وأفتح نوافذ الحياة ..وأغلق منافذ الصدع

هدوء ملأني

وغلبني النعاس

نمت كالملاك ليلتها (الكاف حرف جر يفيد التشبيه وهذا الحرف أوحى لنا بأنها تشبه الملاك وليست ملاكا فلو قالت نمت ملاكا بحذف حرف التشبيه)

سافرت

لجسدي وخلعت شرنقة الحزن عني

حينها عودة روح أسميتها

عسعس الصبح

بالفرح تنفس

قال تعالي (والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس)

هنا وصفت الصباح بصفة الليل والفرح بصفة الصباح

وهنا سؤال : هل شدة الحزن جعلت صباحها ليلا هادئا وفرحها صباحا مشرقا

وارتداني

الربيع واستقطرني

للورد عطر

وللزهر رحيقا

وفي المساء

رتل القمر أمام 00جموع النجمات (إعطاء القمر صفة من صفات البشر وهي الترتيل وكيف تباهى أمام النجمات حتى تزينت السماء )

عادت الأميرة النائمة عادت

بعطر الحب

تلألأت.. السماء.. وتزينت

ورقصنا مع القمر 00للحظة ولادة الفجر

على عزف كمنجات حلقنا كفراشات

وعلت الـ ضحكات

لعودة الروح

لــ أنا

قبل الختام واضح التأثر بالأسلوب القرآني الجميل في أكثر من مقطع

في هذا النص وهذا يدل على ثقافة الكاتبة وعلو كعب أسلوبها الجميل

همسة النص مادة مرنه تقبل جميع الآراء

وهمسة لجونـا حرفك المذهب علامة

فارقة في رحاب الضفاف

ماكتب على عجالة فتقبلوا مروري هنا

[أنثى جريحه]

اختي وغاليتي جوناا ..

بمداد الاقلاا مـــ تكتب اراء ...

تعبر فقط عن وجهة معينه ....

وراي اخيه بنصكـــ ليس نقدا ..للنقد ..

ولست املكـــ حق النقد ....انما هو راقيتي مجرد اجتهاد ..

.لنا منه الاجاده او الخطاء...

فكوني اختي ع يقين اناا ممن يسعون لدفع الاخرين وتحفيزهم

لا لقتل المواهب في عقر صدور اصحابهاا..

ايضا عندما تحدثت عن اقتباساتكــ اخيتي ...

لم اقل انك تدعي التشبه باحد ....

بل راق لي جدا اقتباسكــ

الذي دل ع مستوى مميز في نقله لمعنى يوافق مرادكـــ

الذي لا اشك ابدا في نزاهته .....

طيبي نفسا ايا اخيه فانت اديبه رغم انف نقدناا ....

وتقبلي تحيتي ....

اختكـــ انثى جريحه ....


..